Mensagem alusiva a celebracao do Dia das Forcas Armadas de Defesa de Mocambique

 

MUNICÍPIO DE QUELIMANE

CONSELHO MUNICIPAL

PRESIDENTE

Discurso por ocasião do 25 de Setembro, Dia das Forças Armadas de Defesa de Moçambique

SENHOR GOVERNADOR DA PROVÍNCIA  DA ZAMBÉZIA, EXCELÊNCIA,

SENHORES DEPUTADOS DA ASSEMBLEIA DA REPUBLICA, EXCELÊNCIAS         ,

EXCELENTISSIMO SENHOR PRESIDENTE DA ASSMBLEIA PROVINCIAL,

MERETISSIMOS JUIZES DOS TRIBUNAIS JUDICIAL, ADMINISTRATIVO E FISCAL,

DIGNÍSSIMOS MEMBROS DO GOVERNO PROVINCIAL,

EXCELENTISSIMOS MEMBROS DA ASSEMBLEIA PROVINCIAL,

EXCELENTISSIMO SENHOR PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA MUNICIPAL,

EXCELENTISSIMOS SENHOS MEMBROS DO GOVERNO AUTARQUICO DE QUELIMANE,

EXCELENTISSIMOS MEMBROS DA ASSEMBLIA MUNICIPAL DE QUELIMANE,

EXCELENTÍSSIMO SENHOR COMANDANTE MILITAR PROVINCIAL DA ZAMBEZIA

EXCELENTÍSSIMO SENHOR REPRESENTANTE DO ESTADO NA AUTARQUIA DE QUELIMANE,

PREZADOS COMBATENTES DA LUTA DE LIBERTACAO NACIONAL,

ESTIMADOS REPRESENTANTES DAS ORGANIZACOES RELIGIOSAS,

ESTIMADOS REPRESENTANTES DOS PARTIDOS POLITICOS,

ILUSTRES CONVIDADOS,

MINHAS SENHORAS E MEUS SENHORES,

CAROS MUNÍCIPES,

Em nome do Conselho Municipal da Cidade de Quelimane, dos seus munícipes e em meu nome pessoal, endereço as nossas mais cordiais saudações.

Com grande honra, a nossa cidade acolhe as comemorações do 25 de Setembro, Dia da Forças Armadas de Defesa de Moçambique.

Num dia como hoje, queremos render a nossa justa homenagem a todos aqueles, que desde a primeira hora, sacrificando a sua juventude, decidiram dar a sua vida, para o nobre ideal de libertação da pátria do jugo colonial português. Essa geração soube interpretar com o derramamento do seu sangue, os mais nobres valores da liberdade, justiça e defesa do nosso povo.

Ao celebrarmos o 25 de Setembro lançamos o compromisso para: i) cada um de nós aprender os desafios do processo de construção da nossa história política e acautelarmos a extensão dos erros trágicos praticados no passado; ii) reconstruirmos as narrativas desvirtuadas da nossa história e conferi-la a dimensão e o carácter metodológico da cientificidade moldados pela isenção, imparcialidade, neutralidade e a independência; iii) com base nestes compromissos, precisamos de rever os mecanismos de redistribuição da riqueza nacional e da justiça social, num contexto da emergência de novos paradigmas desenvolvimentistas e uma sociedade política e económica cada vez mais expressiva na defesa dos seus direitos.   

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, amigos, moçambicanos e moçambicanas, companheiros, companheiras residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,

É com profunda alegria que mais uma vez, nos dirigimos aos respeitados Munícipes desta bela, linda, maravilhosa e libertada Cidade de Quelimane. Nesta data, caros concidadãos, venho mais uma vez, em meu nome pessoal e em nome de todos vós felicitar a toda a família de compatriotas Quelimanenses, Zambezianos e Moçambicanos que, no longiquo 25 de Setembro de 1964, expressaram sua audácia e coragem heroica de se lançarem para o verdadeiro sacrifício em defesa da pátria moçambicana que durante longos anos esteve acorrentada pela dominação colonial. Encontramos no espirito daqueles concidadãos um genuíno sentido nacionalista de verem esta terra, este povo e a sua riqueza, justa e equitativamente redistribuída para todos moçambicanos independentemente das nossas diferenças, qualquer que ela seja: política, económica, social, rácica, religiosa, ou qualquer outra.

Aqueles princípios associados ao Estado de Direito Democrático surgiam fortemente influenciados pela geopolítica internacional vivida na altura. A independência da China e a sua política externa, a orientação ideológica de Cuba e ex-URSS, as organizacoes civis, civicas bem como diversas fundacoes dos EUA, como o African American Institute, o conceito de autodeterminação, impulsionado através da Carta das Nações Unidas favoreceram a logística, a formacao de quadros e o financiamento do processo da luta de libertação em Moçambique. Aqueles Países, Estados e instituições civis e civicas, ajudaram nos a entender que poderíamos ser um povo verdadeiramente livre da subjugação de um regime político que nos quis estruturar e fragmentar, para depois nos dividir e reinar. A todos aqueles países e instituições, que muito cedo se solidarizaram com os interesses supremos da nossa libertação, estendemos o nosso singelo agradecimento.

O sentimento protonacionalista dos nossos irmãos, fortemente influenciados pelas dinâmicas do ambiente externo e da geopolítica internacional, reforçou o sentimento de que a dominação colonial em Moçambique significava que os nossos antepassados: avos, pais, tios, mães, tinham estado privados de um conjunto de liberdades políticas, económicas e sociais. Em muitos casos, a privação dos direitos elementares do homem, significou a opressão secular que o colonialismo fascista tinha demonstrado contra o nosso povo. Aquele processo secular deteriorou o nosso orgulho e sentimento de pertença e a essência de sermos parte deste belo pais. Por isso, a comemoração do dia 25 de Setembro de 1964, tem um significado especial para muitos de nós, Munícipes da Cidade de Quelimane, em particular e para muitos moçambicanos em geral. Esta data traduz o despertar de uma vontade colectiva que cada um de nós, temos para construirmos um pais coeso em redor dos interesses individuais e colectivos que nos ajudam à reforçar os nossos laços de solidariedade e fraternidade. Sabemos que fazemos parte de um País uno e indivisível. Entretanto, a autonomia que o quadro constitucional e legal nos confere, faz-nos celebrar esta data convencidos de que somos parte de uma nação – A Nacao Mocambicana.

Caros compatriotas,

Como Munícipes da Cidade de Quelimane exaltamos nesta data o nosso orgulho porque temos uma identidade colectiva própria, acima de tudo, temos o sublime orgulho de termos nascido, crescido, vivido neste Município da Cidade de Quelimane e neste país, Moçambique. Este nosso orgulho meus irmãos, reforçou-se muito mais quando à 7 de Dezembro de 2011, através das eleições intercalares, onde juntos, decidimos dar um novo rumo ao desenvolvimento deste Município, marcando nao so a libertacao de Quelimane, mas tambam o inicio de um processo irreverssivel – o renascimento politico, economico, social, academico e cultural da nossa cidade. De facto a 7 de Dezembro, inauguramos uma nova era na historia do nosso pais! Pela primeira vez na historia de Mocambique, os cidadaos de um municipio resolveram em eleicoes intercalares mudar o rumo da sua historia! Os resultados e os Bons Sinais da vossa decisão são cada vez mais visíveis e estimulantes. Hoje, da gosto ser municipe de Quelimane! Hoje da gosto passear pelas ruas de Quelimane, hoje da gosto passear pelas marginal de Quelimane! Hoje da gosto ser Quelimanense!

Inspirados neste espirito e na nossa identidade própria, revitalizamos a nossa vontade de lutar em prol do desenvolvimento, do crescimento e da melhoria das condições de vida de todos os munícipes desta linda, bela, maravilhosa, amável,  admirável e renascida cidade, Quelimane, a terra que a muitos de nos viu nascer, crescer e que amamos. Hoje, mais do que nunca, celebramos esta data na convicção de que os destinos deste município dependem da nossa entrega abnegada e altruísta ao trabalho e ao espírito de bem servirmos aos nossos cidadãos. A nossa equipa de trabalho comprometeu-se a dedicar todas suas energias em prol do bem-estar deste belo e maravilhoso povo. As grandes infraestruturas que começamos a erguer estão criando oportunidades para a melhoria das condições de saúde, de higiene, saneamento e do bem-estar dos munícipes. Os resultados que estamos alcançando, reforçam cada vez mais um orgulho, que durante muito tempo, nos tinha deixado de acalentar. Hoje, mais do que nunca, precisamos de arregaçar as mangas, calçar as botas, colocar as mãos nas obras para oferecermos a dignidade, o orgulho, os benefícios e as vantagens que o processo histórico de mais de 38 anos subjugou esta cidade fazendo demorar chegar a luz da liberdade e do bem estar aos Munícipes da Cidade de Quelimane.

É assim que no nosso quotidiano nos esforçamos, de forma sobre-humana, para transformar-mos o Município da Cidade de Quelimane num espaço dispensado da miséria, do desemprego, do mal-estar, da violência, da imundice, das doenças e outros tópicos relacionados a crueldade ou barbaridade política, económica e social inaceitáveis nos estados modernos e civilizados. Encontramos nos munícipes da Cidade de Quelimane, uma vontade extraordinária transcorrendo o seu sangue, atravessando as suas veias e musculaturas, o desejo de edificar neste município um verdadeiro Municipio de Direito Democrático onde a justiça social, o bem-estar colectivo chega a cada um de nós. Estamos a consolidar um pacto social fundamentado nos princípios e valores da liberdade, da igualdade, da segurança, do bem-estar comum dos Munícipes da Cidade de Quelimane. Fazemos isso, sem olhar para as nossas diferenças políticas, económicas, sociais, culturais, religiosas, étnicas, ou tribais.Quelimane e de todos, com todos e para todos! Por isso, ao celebrarmos esta data, ao celebramos o dia 25 de Setembro não nos cansamos de reafirmar a vontade do municipes desta urbe: ‘QUELIMANE PARA TODOS RUMO AO PORTO DOS BONS SINAIS.

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, amigos, moçambicanos e moçambicanas, companheiros, companheiras residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,  

A história do 25 de Setembro encontra-se nos princípios bem-nascidos da vontade colectiva agregada pelos três movimentos políticos, constituídos no exílio, nomeadamente: a UDENAMO (União Nacional Democrática de Moçambique) presidida pelo jovem Adelino Guambe, MANU (Mozambique African National Union), Mateus Mmole e a UNAMI (União Nacional de Moçambique Independente), presidida por Baltazar Changonga. A fusão daqueles movimentos políticos e históricos, condicionaram a criação de uma estrutura que fez constar o 25 de Setembro de 1964 nas páginas nao so da  da nossa história mas tambem da Historia de Africa e do mundo. Entretanto, a veracidade dos factos que narram aquela data, precisam de ser questionados, redefinidos e reescritos. O nosso Heroi nacional, combatente da primeira hora, um dos filhos mais honrados desta patria lancou este repto numa palestra na Universidade Musa Bin Bique quando inter alia disse : investiguem a nossa historia..., o que gerou um debate politico nacional salutar e saudavel, porque  a historia de um povo nao deve ser falsificada!

Sublinhamos que a convivência resultante da fusão política, daqueles movimentos, causou momentos trágicos e sangrentos dentro do grupo de jovens que tinham abandonado as suas famílias para se juntarem ao movimento libertador. Aquele ambiente trágico vivido durante a luta de libertação, no seio do movimento libertador, esteve associado à intolerância política, a incapacidade de consentir que somos moçambicanos de diferentes origens regionais, tribais, étnicas. Na altura, não se quis reconhecer que, como seres humanos, gozávamos e ainda gozamos do princípio filantrópico derivado do imperativo do pensar diferente. Tentou-se forçar sem sucesso a criação de um movimento homogéneo sem bases nem princípios que os suportava. A não valorização das potencialidades inerentes às nossas diferenças esteve muito por dentro e na origem das matanças, perseguições, fugas, exílios que mancharam de sangue as páginas da nossa história política.

Para evidenciar o ambiente tumultuoso, tempestuoso e tormentoso vivido depois de 25 de Setembro, poderemos encontrar nas páginas da nossa história política alguns factos macabros que mancharam o processo libertador. Recordamos que Eduardo Mondlane, por exemplo, teria sido assassinado em 3 de Fevereiro de 1969, algures na Tanzânia, onde estava o berço da revolução que conduziu a libertação deste País. Mondlane morre quatro anos depois do início da luta de libertação. Depois da sua morte, o ambiente sinuoso agudizou-se entre os companheiros. Mortes, perseguições, fugas caracterizaram o ambiente internos depois do desaparecimento de Mondlane que na altura tinha uma postura de liderança mais coesa, inclusiva e humanitária, fundada no princípio de Estado de Direito Democrático. Por isso, o dia 25 de Setembro não deve dissociar-se do papel e da historia do Doutor Eduardo chivambo Mondlane. Para além da morte de Mondlane, nas páginas escondidas da nossa história lê-se que Uria Simango (na altura vice-presidente daquele movimento juvenil), Padre Mateus Gwengere, Dra Joana Simeão, Paulo Gumane, Júlio Razão, Casal Ribeiro, Lázaro Kavandame e outros foram transportados do Campo de Extermínio Metelela. Aqueles compatriotas foram transportados com a indicação de que iriam para Lichinga (Vila Cabral). Esperava-se que de lá seguiriam para Maputo (Lourenço Marques), a fim de que os seus processos fossem examinados e proceder-se à sua libertação. Foram sumaria e barbaramente assassinados por agentes ao servico de interesses divergentes aos da nacao mocambicana!

Infelizmente os níveis de barbaridade e desumanização, vividos depois da morte de Mondlane, consumiam os apetites da elite dirigente da altura, cujo respeito pelos valores morais e pela vida humana, não determinavam a lógica da sua actuação. Com uma lógica maquiavélica de actuação, não importavam os meios, mas sim os fins para alcançarem seus intentos!

Ao celebrarmos o 25 de Setembro, continuamos lendo com tristeza a história de que a esposa de Simango, Celina Simango, uma verdadeira mãe, esposa, chefe de família, (avaliada pela qualidade de educação, instrução, formação, profissionalismo dos seus filhos), foi separadamente executada algum tempo depois de 1981, e não há registo público de detalhes ou da data da sua morte. Infelizmente, hoje, volvidos mais de três décadas, parte daqueles comportamentos desumanos, assistidos durante o processo de libertação que se seguiu ao 25 de Setembro, ainda são visíveis na maior parte das instituições que corporizam a máquina administrativa do Estado Moçambicano. Por isso, ao celebrarmos 49 depois do início da luta de libertação nacional, nos parece razoável questionar em que dimensão o sonho patriótico dos libertadores foi transformado em acções concretas que satisfaçam os anseios dos cidadãos, independentemente das suas diferenças naturais, políticas, económicas, sociais, culturais e da obrigatoriedade de se respeitar o imperativo do pensar diferente.

   

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, amigos, moçambicanos e moçambicanas, companheiros, companheiras residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,  

Para além dos desafios históricos que estamos apresentando, a nossa história precisa de encontrar melhor reconhecimento ao nível dos domínios científico e académico. Um tal reconhecimento passa necessariamente pela adopção de metodologias apropriadas que lhe possam conferir a validade nos meandros das Ciências Sociais. Para tal, nos parece razoável introduzir na nossa história, o sentido de isenção, imparcialidade, neutralidade e equidistância na análise dos factos e fenómenos ocorridos ao longo do nosso percurso histórico. Mais do que nunca, precisamos de encontrar novos paradigmas analíticos que nos ajudam a melhor entender a profundidade e a dimensão sinuosa, perversa e triste da nossa história. Para reconstruirmos a nossa história, precisamos de nos inspirar nas mais célebres teorias, conceitos e princípios científicos, sustentados nos diferentes campos de saber. Os 49 anos do início da luta de libertação desafiam-nos a introduzir um conjunto de rupturas na nossa maneira de olhar para a história deste País.

A nossa história precisa de uma nova dimensão analítica mais comprometida com a cientificidade, com a verdade e veracidade dos factos. A nossa história desafia os espaços e, ou campos do saber científico e filosófico a desdobrarem sem medida, na busca de novos paradigmas analíticos que melhor nos ajudam a entender os factos e fenómenos que ainda não foram trazidos para a análise, discussão e validação. A história deste país precisa de ser cientificamente validada. Para começarmos o compromisso de conferirmos o carácter científico a nossa história, precisamos de desconstruir, como ponto de partida, dois fenómenos e/ou factos sociais. O primeiro facto que deveremos desconstruir esta associada com a necessidade de reinterpretarmos a fada do processo de descolonização que muitas vezes é confundida com o tráfico de escravos. O segundo fenómeno ou facto social e histórico que clama pela reinterpretação científica estava associado a narrativa contada em redor do dia 25 de Setembro de 1964.

Sobre a fada da descolonização, ensina-nos algumas ciências que o processo de colonização deve ser entendido, no plano jurídico, como a dominação imposta por uma minoria estrangeira a uma maioria indígena, cultural e civilizacionalmente diferente. Em África a colonização recebeu o cunho histórico e institucional com o advento da Conferência de Berlim, realizada entre 1884 e 1885. Em Moçambique, a ocupação colonial só aconteceu a partir de 1890, quando o colonizador enviou para Moçambique mais soldados e poderosos armamentos para assegurar a conquista efectiva e dominação do território. Neste ponto apelamos aos historiadores que a colonização não é o mesmo que o tráfico de escravos. Estas são duas coisas diferentes. Dai, nesta dimensão analítica, desafiamos os diferentes campos do saber a corrigirem a enganosa ideia de que Moçambique foi colonizado durante 500 anos, quando a colonização, nem se quer terá atingido um século.

Sobre a génese do processo de libertação, reza a história oficial que a luta de libertação nacional iniciou na noite de 25 de Setembro de 1964. As nossas crianças ainda no ensino primário aprendem que com o primeiro tiro foi dado em Chai! ataque foi dadforam mortas duas pessoas nomeadamente: o Chefe do Posto Administrativo colonial de Chai e o Sentinela que guarnecia a residência do Chefe do Posto. O autor do primeiro tiro, tem reafirmado o que os manuais do ensino primário e secundário ensinam às nossas crianças. Em contraste, existem relatos, contados na primeira pessoa, que o Chefe do Posto, na data do ataque chamava-se Felgueiras e na hora do ataque não estava em Chai, pois tinha-se deslocado para Messalo com dois polícias e vários sipaios. A julgar também pela pesquisa levada a cabo pelo Arquivo de Património Cultural (ARPAC), como também de alguns generais que estiveram na frente de combate, existem dúvidas que o primeiro tiro da luta pela independência não foi disparado em 25 de Setembro de 1964. Existem incertezas que o primeiro tiro tenha sido disparado no Posto Administrativo de Chai. Existem relatos de alguns investigadores mostrando que a MANU (União Nacional Africana de Moçambique) atacara em Agosto de 1964, a Missão Católica de Nangololo. Por outro lado, a 24 de Setembro de 1964 foi tambem reportado um ataque a Cóbuè, na província do Niassa, bem como outras operações ao longo da margem norte do lago. Aqui na nossa provincia, tambem houve accoes armadas a 24 de Setembro de 1964! Lancamos aos estudantes e estudiosos do nosso processo de libertacao o desafio da clarificacao das paginas de penumbra na nossa historia!

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, amigos, moçambicanos e moçambicanas, companheiros, companheiras residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,    

Decorridos mais de 49 da data do início de um processo que tinha em vista libertar este País os desafios nos parecem enormes. Os indicadores apresentados nos relatórios nacionais e internacionais referentes à Moçambique não param de revelar que os índices de percepção da corrupção estão aumentando sem qualquer plano de acção para o seu combate. Ao mesmo tempo, os níveis de segurança reduziram em resultado de um fraco espírito de diálogo, abertura, humildade e um verdadeiro sentimento democrático jogado pela elite política nacional, em prol da defesa dos interesses locais e nacionais. Consequentemente, a onda de criminalidade aumentou assustadoramente; o branqueamento de capitais, o tráfico de drogas e de órgãos humanos, reportados em muitos relatórios nacionais e internacionais, fazem parte de um sistema político cujo embrião se encontra no 25 de Setembro e que actua de forma impune dentro de um Estado Moderno, guiado sob os auspícios e dos valores democráticos. Os raptos aos cidadãos nacionais e internacionais sucedem-se e atingem números que aterrorizam a segurança e a estabilidade deste País. As manifestações de vários segmentos (manifestações de 5 de Fevereiro de 2008; as manifestações de 1 e 2 de Setembro de 2010; as manifestações de 15 de Novembro de 2012; as manifestações dos ex-desmobilizados de guerra) mostraram o quanto ágil é a Polícia de Intervenção Rápida para atirar sobre cidadãos no gozo dos seus direitos e deveres protegidos dentro de um estado democrático.

A manifestação de descontentamento revelada pela Classe dos Médicos e do Pessoal Unido do Sector da Saúde, sem resposta inteligente por parte do Estado, que ainda continua mudo, tem efeitos trágicos para a garantia da assistência médica aos nossos munícipes e concidadãos e para a deterioração das condições de trabalho e de vida dos Médicos e do Pessoal Unido do Sector da Saúde. Por isso, celebramos o 25 de Setembro e questionamos se as perseguições, represalias, despedimentos, reformas compulsivas, desconto dos seus salários, levantamento de processos disciplinares aqueles moçambicanos estão ajustados aos objectivos e princípios que norteavam o 25 de Setembro de 1964.

Ao celebrarmos esta questionável data e os factos que a eles surgem associados, precisamos de ter a coragem para fazermos uma reflexão profunda sobre os desafios que a onda do movimento libertário esta causando para nós munícipes da cidade de Quelimane e para todos nós moçambicanos que fazemos parte deste País. Impõe-se, a todos nós, Munícipes desta linda e bela cidade de Quelimane, a todos nós moçambicanos, que no nosso dia-a-dia questionemos a cientificidade dos factos históricos associados ao 25 de Setembro de 1964. Precisamos todos de saber em que medida os propósitos do dia 25 de Setembro estão contribuindo para a criação e redistribuição justa e equitativa da riqueza nacional, principalmente no contexto da descoberta de recursos minerais e da proliferação dos megaprojetos nas diferentes regiões do País. Sublinhamos aqui os conceitos de justeza e de equidade porque temos a certeza da riqueza que o nosso subsolo, o nosso mar, as nossas florestas, a nossa terra, as nossas habilidades e o nosso potencial humano favorece o desenvolvimento deste País. A despeito deste potencial geológico e humano que nos é característico, é necessário acautelar o princípio de justiça e equidade social para que Moçambique seja verdadeiramente um País onde todos tenhamos igual acesso aos recursos que asseguram o nosso bem-estar social, económico e cultural. Precisamos de combater a lógica estruturante de uma sociedade dividida em classes onde EXISTEM CIDADÃOS DA PRIMEIRA E DA TERCEIRA CLASSE. Esta lógica estruturante que nos quer perpetuar ainda hoje, é mais uma reprodução do modelo colonial que tinha dividido os moçambicanos e os africanos em diferentes classes políticas, sociais e económicas. Hoje precisamos sim, de desconstruir aquela lógica para erguermos um País cujos pilares basilares são encontrados dentro de um verdadeiro sentido prático da justiça e da equidade e de um MOÇAMBIQUE PARA TODOS.

  Aproveitamos o ensejo para agradecer a colaboracao e cooperacao que temos recebido dos governos provincial (na pessoa de sua Excia o Governador da provincia e sua equipa), do Governo Centra e de outras instituicoes na mudanca do espirito e da face deste outrora martirizado municipio.

Queremos tambem agradecer aos parceiros da Cooperacao que nao tem poupado esforcos para complementar em mais de 40 por cento o nosso Orcamento Geral do Estado e outros programas de desenvolvimento economico, social, cultural, academico e porque nao politico!

De forma singular queremos agradecer ao povo e governo dos Estados Unidos da America pela generosa doacao, atraves do Millennium Challenge Corporation (MCA), de mais de 34 milhoes de dolares americanos ao povo de Quelimane, doacao essa que fui usada para construir o sistema de drenagens e asfaltagem de algumas avenidas da Cidade de Quelimane!

Por ultimo agradecer aos municipes de Quelimane pela forma sabia e organizada como souberam, apesar de todas as maquinacoes, responder uma vez mais, ao apelo por nos feito para participarem de forma ordenada e exemplar no recenseamento eleitoral tendo atingido a faixa dos 86 por cento!

Apelar para que da mesma forma como se comportaram durante o recenseamento eleitoral participam de forma ordenada e organizada nas eleicoes de 20 de novembro de 2013, porque o vosso futuro o nosso futuro, o futuro dos nossos filhos, irmaos, maes e pais, o futuro e prosperidade de Quelimane esta uma vez mais nas vossas maos!

Elabo edji djaani? Djeewu! Onthonga baani? Onthonga diiyo!

Dinoutamaalelani abaalaga!

PRESIDENTE DO CONSELHO MUNICIPAL DA CIDADE DE QUELIMANE

Manuel de Araújo

MOVIMENTO DEMOCRÁTICO DE MOÇAMBIQUE

 

(MDM)

Presidente

Ilustres Quadros do Partido,

Compatriotas,

Minhas Senhoras e Meus Senhores.

Durante sessenta dias de recenseamento eleitoral (25 de Maio a 23 de Julho de 2013), diversos quadros do partido estiveram envolvidos directa ou indirectamente no processo, nas cinquenta e três autarquias do País.

O Movimento Democrático de Moçambique, oficialmente registado a 5 de Maio de 2009, foi a única força politica nacional de oposição, que se fez presente nas brigadas de recenseamento para fiscalizar o processo, o que demostra o esforço colectivo duma maquina partidária empenhada e cumprindo com as decisões do nosso I Congresso, ocorrido na cidade da Beira, de 5 a 8 de Dezembro de 2012.

Face a esta nobre missão, quero transmitir o nosso apreço e carinho, aos membros e simpatizantes do partido, por terem tornado possível a fiscalização e todo o apoio logístico a este processo que ora termina.

Realizamos o nosso primeiro grande combate, tivemos baixas, tivemos divergências, tivemos experiências amargas, mas, acima de tudo, soubemos estar enquanto partido político de dimensão nacional e com responsabilidades acrescidas, unidos e concentrados no nosso adversário comum e desafios inerentes ao processo democrático complexo, numa democracia moçambicana amputada, onde um regime que governa o país desde da independência nacional, tudo faz para perpetuar -se no poder, e que não mede a meios para atingir os fins.

Muitos colegas passaram os sessenta dias com fome, com sede, com detenções infundadas, noites em branco a pensar nas artimanhas do dia seguinte, tudo isto e muito mais passamos, conscientes de que a nossa luta deve levar-nos a um 'Moçambique para Todos'.

É destas mulheres, homens e jovens do Movimento Democrático de Moçambique, que em nome dos moçambicanos, conseguiram impor-se, num processo longo, sem recursos equiparados ao nosso adversário directo, que recorre a estruturas administrativas do Estado para se impor; a vocês todos quero em nome dos órgãos do partido endereçar-vos os nossos agradecimentos pelo empenho, dedicação, coragem e zelo,. Vencemos esta grande batalha e fizemos um bom combate!

Companheiros,

Porque o processo segue a fase seguinte, que é de preparação das listas para membros das Assembleias Municipais, da recolha das assinaturas para as fichas de apoio as candidaturas, urge mais uma vez, o espirito de lealdade aos Estatutos, as decisões do Congresso, voltem a inspirar vários quadros do partido.

As directrizes das composições são perfeitamente conhecidas, quer pelas delegações políticas provinciais, distritais e municipais, bem como pelos gabinetes provinciais de eleições, distritais e municipais. Estas mesmas directrizes são conhecidas pelas ligas das mulheres e pelas ligas da juventude a todos níveis, dai que todos estaremos a falar a mesma língua, a língua que aprovamos no nosso histórico Congresso.

A articulação e a coordenação interna devem ser a regra para permitir que todos os quadros que se empenham no partido não se sintam frustrados por decisões egoístas ou discriminatórias. Todos temos qualidade, dai que a transparência na preparação das listas deve ser o lema da estrutura local dos órgãos do partido a vários níveis.

As vagas a preencher são poucas para a dimensão que o partido é hoje, a dimensão do MDM é a dimensão de Moçambique, a nossa dimensão será muito mais, se cada membro cumprir com a sua parte, respeitando os estatutos, as decisões dos órgãos, instrumentos legais do partido e trabalhando sem preconceitos, unidos e determinados.

Lembrar que o processo é de todos os membros do partido seja ele de nível nacional, provincial, distrital, da vila, da localidade, do bairro. Todos tem o mesmo peso e oportunidades para se enquadrarem como candidatos a membros da Assembleia Municipal, dai que a transparência, o diálogo permanente e articulação entre os órgãos e os gabinetes de eleições, deve ser de equidade e de equilíbrio. 

Para os Candidatos a Presidentes do Conselho Municipal, lembrem-se de que é da responsabilidade exclusiva da Comissão Politica Nacional, como órgão colegial e não de um só membro em si como Membro da Comissão Política Nacional.

Queremos sair deste processo de preparação mais unidos para enfrentarmos as fases da batalha que se seguem, que são a pré campanha, a campanha eleitoral, a votação, unidos com os canos apontados ao nosso único adversário político.

Vencer é possível e nos já provamos isto, na Beira e recentemente em Quelimane, dai que a coesão interna, e o comportamento das várias lideranças do partido devem convergir para o Moçambique que pretendemos construir, e reduzir a miséria a que estamos sujeitos hoje.

Paralelamente a este processo, temos que estar conscientes de que somos a única oposição moçambicana que governa território e que conseguiu quebrar a bipolarização, e precisamos de crescer mais, vamos continuar a trabalhar de mãos dadas duma forma humilde e dura, duma forma consciente e de respeito mútuo, duma forma incansável e em equipa, duma forma em que todos somos filhos e cobertos pela Bandeira do MDM.

Estas eleições servirão de balão de oxigénio para, em definitivo, conseguirmos o trampolim para as eleições presidenciais, legislativas e provinciais de 2014, ai sim, seremos tão poucos para o nosso mosaico político cultural, por isso temos que continuar a mobilizar membros para se filiarem ao partido que esta a dar, por sinal é MDM.

Amemos o que construímos com sacrifício, lutando para a sua consolidação e ampliação.

Bom trabalho para todos e que Deus ilumine as vossas mentes.

 

Muito Obrigado!

Moçambique para Todos

 

Beira, 23 de Julho de 2013

O Presidente

 

Daviz Mbepo Simango

Afonso Antonio Lobo: Faleceu

MENSAGEM DA FAMILIA

 Foi com profunda dor e consternacao que no passado Sabado, dia 20 de Julho, recebemos a noticia do desaparecimento fisico do nosso ente querido, Afonso Antonio Lobo.

AFONSO ANTONIO LOBO,  nasceu a   07 de Setembro de 1958, em Quelimane, filho de Antonio Lobo e de Joaquina Lopes de Araujo. Segundo rapaz, de uma familia de sete irmaos (tres rapazes e quatro meninas),  Afonso cedo abandonou o aconchego do lar paternal para prosseguir aquela que viria a ser a sua paixao profissional –estudar e leccionar (paixao que alimentou ate ao ultimo dia de vida), primeiro em Quelimane e mais tarde em Nicoadala, onde ingressou no Seminario do Bom Pastor, Beira, Maputo e alem fronteiras (Illinois), na busca incessante do saber fazer.

Com os acontecimentos que se seguiram a proclamação da Independencia Nacional e que levaram ao encerramento dos Seminarios Católicos, o jovem Afonso regressa a Quelimane, onde completou o ensino secundário com distinção no entao Liceu Azevedo Coutinho. Terminado o secundário, na altura o mais alto nivel de escolaridade na provincia, e merce do seu desempenho academico, teve o privilegio de fazer parte do grupo seleccionado para continuar com os estudos na Escola Pre-Universitaria Samora Machel na Cidade da Beira.

 

Em 1981, ingressa na Faculdade de Engenharia da Universidade Eduardo Mondlane, onde cinco anos mais tarde se gradua, em Engenharia Electrotecnica, Sistemas de Energia e Accionamentos Eléctricos. Em 1986, é convidado para a carreira docente, profissão que abraçou com dedicação e abnegação ate ao último dia de sua vida.

A partir de 1988 Afonso Lobo, conciliou a sua paixão profissional (docente), com a de gestor empresarial, tendo sido sucessivamente, Director Tecnico, Director Adjunto e Director Geral da Empresa Nacional de Instalações Electricas (ENIEL), E.E.

Numa altura em que proliferam os professores turbo, a sua paixão pela docência f~e-lo recusar ofertas vindas de vários quadrantes empresariais, tornando-se num dos poucos quadros a tempo inteiro na Faculdade de Engenharia. A sua simplicidade, rigorosidade, e humildade, aliadas a entrega a causa da docência e experiência empresarial fizeram com que fosse proposto para a funcao de Director Adjunto da Faculdade para a Area administrativa, cargo que assumiu no ano 2000.

Em 1996, contraiu o matrimonio com Ana Maria de onde brotou um filho, o Lobinho.

Em 1997, foi agraciado com uma bolsa de estudos da African American Institute na Southern Illinois – Carbondale, Illinois, EUA, onde em Agosto de 1999 conclui o Mestrado em Engenharia Electrica, regressando uma vez mais, a ‘sua’ faculdade onde para alem da docência, desempenhou funções administrativas.

Afonso Lobo, foi para nós familiares, uma fonte inesgotável de inspiração, um porto seguro de amizade e uma companhia certa nos momentos mais dificeis das nossas vidas! Quando não sabias o que fazer, como fazer ou com quem fazer, era em ti que nos socorriamos na certeza absoluta de que voltariamos com a fórmula mágica!  Soubeste ser, de forma natural e humilde para muitos de nós, aquela luz imaculável que iluminava nossos caminhos nas horas mais tenubrantes de nossas vidas! Nos momentos de dúvida e hesitação sabias ser aquela voz meiga mas segura que nos mostrava o caminho a seguir!

Soubeste ser, ao mesmo tempo pai, esposo, amigo, irmão, tio, primo, conselheiro, encarregado de educação, e para alguns professor e colega de profissão.

Neste momento de dor e consternação, queremos deixar aqui a nossa eterna gratidão, na esperança de que o teu exemplo de tenacidade e simplicidade, humildade e competencia, dedicação e entrega continue a inspirar nao so a nos, mas as dezenas senao centenas de jovens que formaste!

A Mana Ana e ao Lobinho, as primas Antónia, Judite e Luisa, ao primo Zaqueu, a tia Susana e Victoriano e a todos os familiares, sabemos da intensidade da dor que vos vai na alma, mas tambem estamos confiantes de que Deus, o Misericordioso, Lhe dara o ETERNO DESCANDO!

 

Descanse em Paz  Afonso!

CONSELHO MUNICIPAL DA CIDADE DE QUELIMANE

 

Gabinete do Presidente

 

Mensagem do Senhor Presidente do Conselho Municipal da Cidade de Quelimane, pela passagem dos 38 anos da independência no actual contexto político nacional

 

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caros Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, Irmãos, amigos, moçambicanos e moçambicanas residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,

Em 1975, os moçambicanos, em geral, os Munícipes da Cidade de Quelimane, em particular libertaram-se formalmente do jugo colonial que se prolongava desde 1898, data em que os factos históricos confirmam o início da ocupação efectiva do território Moçambicano. A independência nacional transportava para os Munícipes desta linda e bela Cidade, como também para os moçambicanos, seis pressupostos basilares que passavam necessariamente por: i) eliminar as estruturas de opressão e exploração colonial; ii) estender o poder popular democrático (que, depois de muito atraso, em Quelimane só foi possível em 2011); iii) edificar a economia independente, promover o progresso cultural e social; iv) consolidar e defender a independência e a unidade nacional; v) estabelecer relações de amizade e cooperação com outros povos e Estados; vi) e finalmente, prosseguir a luta contra o imperialismo (da esquerda comon da direita).

 

Neste momento, cabe a cada um de nós, Munícipes da Cidade de Quelimane, Moçambicanos deste belo País depositar um singelo agradecimento a todos aqueles que nos anos 60 e 70 tiveram a coragem, a convicção, a visão, a missão e o sonho de ver este Município e este País independente da dominação colonial. Agradecemos de forma crédula e humilde a todos aqueles que directa e indiretamente ofereceram a sua juventude, as suas vidas, o seu corpo e o seu sangue para libertação desta bela, linda, querida e amada Cidade de Quelimane. Alargamos este agradecimento aos povos e países irmãos que logo na primeira hora prestaram seu apoio incondicional ao processo, a logística, as estratégias e o abnegado apoio financeiros alocados para luta de libertação da Pátria e dos moçambicanos.   

Apesar dos agradecimentos que endereçamos àqueles que contribuíram para a independência deste Município e deste País, importa recordar que os 38 anos da independência foram ininterruptamente sacudidos por desafios cuja avaliação dos alcances e das expectativas exige profunda reflexão colectiva por parte de cada um de nós. Focalizando a reflexão nos valores da moçambicanidade que se pretendia construir e consolidar com a independência, e questionamos em que medida conseguimos verdadeiramente eliminar as estruturas da opressão, da exploração e do nepotismo. Questionamos, se a independência não terá simplesmente modificado as relações de opressão e de dominação, que desta vez passaram a ser praticados por uma elite política nacional que teve o privilégio de liderar o processo da libertação do País. Será que depois da independência foi possível estender e reforçar efectivamente o poder popular democrático para os municípios e distritos do País? Numa dimensão das políticas sociais cabe nos reflectir, se a independência assegurou a maioria dos cidadãos moçambicanos o acesso a água potável, o acesso à rede escolar e hospitalar, o acesso facilitado dos transportes. Terá a independência conseguido aumentar a quantidade e qualidade de calorias que cada moçambicano consome e que consequentemente implicaria o aumento dos anos de vida de cada um de nós? Que factores justificam que decorridos 38 anos da independência nacional, ainda temos crianças e jovens estudando o ABC, o 1,2, 3...., debaixo de uma árvore, sujeitas a um conjunto de intempérie: chuvas, frio, calor poeira e muito mais?. Terá a independência viabilizado a consolidação das liberdades políticas, da unidade nacional e fortalecido a moçambicanidade? Em que medida o desenvolvimento de relações de amizade, cooperação e as opções políticas, económicas, diplomáticas, fortemente influenciadas pelo comunismo e socialismo favoreceram o crescimento e desenvolvimento das instituições do Estado moçambicano? Ate que ponto a re-introducao do capitalismo respondeu as questoes estruturais da economia e sociedades mocambicanas?  As respostas que podermos trazer destes questionamentos podem ser muito bizarras quando verificarmos que o próprio texto constitucional trazido aos moçambicanos em 1975 apelava o combate ao capitalismo e ao imperialismo. Entretanto, as armas usadas para combater o capitalismo e ao imperialismo favoreceram a emergência de uma classe burguesa nacional completamente divorciada da linha de orientação ideológica que propunham ao seu povo e desresponsabilizada dos interesses colectivos da nação.    

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caros Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, Irmãos, amigos, moçambicanos e moçambicanas residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane, 

 

A história dos 38 anos da independência deste País fazem-nos recordar momentos de tristeza, de tumultos, da fome colectiva, da pena de morte, dos centros de reeducação, da mortalidade infantil, da má nutrição, de uma qualidade de vida cada vez mais degradante e índices da pobreza que crescem cada vez mais de forma logarítmica e exponencial. Em outras palavras, a história da independência também negou-nos a liberdade, negou-nos a própria independência, negou-nos a existência! Esta situação degradante, a que estivemos sujeitos, derivou da direcção política e económica pensada e implementada de forma desajustada da realidade nacional. Por causa dela, fomos empurrados para um terreno lamacento, desconfortável e indigno. É neste terreno abominável onde, mais do que nunca, somos hoje um povo altamente endividado, o que não nos confere a dignidade, que merecemos no concerto das nações. Por causa destes males e dos erros na orientação estrategica, política e económica, Moçambique transporta uma dívida, que apesar de perdoada varias vezes, não justifica o estágio letárgico da pobreza em que a maior parte dos moçambicanos, hoje se encontram subordinados.

Hoje aos Munícipes da Cidade de Quelimane e aos moçambicanos, adjudica-se a difícil tarefa de justificar como e porque, os piores males da sua história, só para citar alguns: a) as mortes bárbaras e brutais do conceituado jornalista Carlos Cardoso e do economista Siba-Siba Macuacua, cuja justiça revelou-se incapaz de esclarecer; b) as agressões públicas contra os antigos trabalhadores moçambicanos na República Democrática da Alemanha; c) as agressões militares e policiais contra os desmobilizados de guerra; d) as agressões públicas contra mulheres e crianças que reivindicavam melhorias de condições de vida em 2008 e em 2010, cujo polícia e o exercito que juraram defender esse mesmo povo, acabou respondendo violentamente, trazendo a dor e o luto, só nos fizeram recordar a fada dos massacres a pessoas inocentes cometidos por regimes políticos degradantes e brutais; e) a recessão económica. Em que medida estes actos ajudam a construir o edifício da coesão, da solidariedade, da confiança entre o Estado e a Sociedade que conduziriam aos objectivos da independência!

Sobre estes sorumbáticos desafios do processo da moçambicanidade, recordamos o conceituado filósofo moçambicano, Severino Nguenha, que na sua famosa obra Filosofia Africana: das Independências às Liberdades na qual dizia que os anos da independência deste país constituíam um período de ocasiões perdidas e da nossa condenação. Fomos, assim, condenados a pobreza, a ignorância, ao comunismo, a pena de morte, e muitos outros perversos e sinistros efeitos das opções políticas, económicas e da governação. De acordo com o filósofo, urge que mudemos de direcção e procuremos caminhos alternativos ao desenvolvimento, ao crescimento, à justiça social e a equidade na distribuição e acesso aos recursos. Os Municípios de Quelimane e da Beira, através de um Movimento melhor estruturado e determinado nos propósitos do País, deram sinais precisos de mudanças na direcção certa. Os resultados de tais mudanças são cada vez mais animadores e encorajadores. Por isso, ao celebrarmos os 38 anos da independência, a nossa geração é convidada a pensar nas formas de participar na elaboração de um futuro diferente, do presente que nos é dado a viver e a observar, como bem afirma o aludido filosofo,tambem fruto desta independencia.

 

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caros Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, Irmãos, amigos, moçambicanos e moçambicanas residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane, 

 

A nossa moçambicanidade, o nosso progresso, as nossas liberdades não são medidas pela forma copiada, repetida e reproduzida na qual, temos tentado minimiza-la os limites do espaço geográfico: do Rovuma ao Maputo; do Zumbo ao Índico e muito menos pelo simples apelo retórico da unidade nacional. A moçambicanidade é avaliada pelo desafio árduo da nossa capacidade de superar o passado impregnado no sofrimento manchado pela tortura, matança, ganância e pelos desequilíbrios que levam a exclusão de certos grupos sociais, económico e culturais do acesso aos recursos públicos. O projecto independentista delineado depois de 1975 e que transportava o conceito da moçambicanidade só seria avaliado pela capacidade que, como Munícipes da Cidade de Quelimane, como moçambicanos deste País, teríamos de perdoarmos, e nos reconciliarmos pelos deslizes cometidos e sofridos, no passado e no presente. A nossa moçambicanidade e os 38 anos da nossa independência devem ser avaliados, sobretudo pela nossa determinação de darmos as mãos e juntos construirmos um futuro comum, desenhado e contido numa agenda colectiva que não deve ser hipotecada por nenhum partido político, nenhum actor político, económico e/ou social e muito menos por nenhum grupo étnico nem tribal. Verificamos com tristeza que existe no mercado político um produto falacioso de que o futuro deste país depende de um único partido político. Desaprovamos com veemência este tipo de pensamento que nos parece tinhoso, deselegante, desairoso e desonesto! Por isso, quando assumimos a liderança do Município da Cidade de Quelimane em 2011, mudamos o paradigma tradicional que lá se tinha instalado durante mais de 38 anos e apelamos para um novo pacto político onde Quelimane deveria ser o espaço para todos. Dai o nosso slogan: Quelimane para todos, rumo aos bons sinais. Recordamos que com este slogan queremos e estamos mostrando que o futuro de Quelimane depende do nosso nível de coesão, de solidariedade, de confiança recíproca e de um novo pacto político e social que deveremos construir e consolidar. Lancamos as pedras deste novo paradigma onde os funcionarios municipais sao nomeados e promovidos com base no merito e na entrega a causa municipal independentemente da sua crenca religiosa, naturalidade, raca, filiacao partidaria ou ideologica. Ou seja um Quelimane que pode e deve ser construido por todos, com todos e para todos. Um Quelimane onde ser do MDM, da Frelimo, da Renamo, do PDD ou de qualquer outro partido politico nao e condicao para participar de forma digna na construcao da visao comum que queremos para a nossa cidade.

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane,

Caros Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, Irmãos, amigos, moçambicanos e moçambicanas residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane,  

Concentrados nos fundamentos da paz, lamentamos profundamente quando verificamos existir no mercado político nacional e na imprensa nacional e internacional sectores de opinião pública procurando, esvaziar a qualquer preço os valores e os princípios consagrados no Acordo Geral de Paz (AGP). Existe, em certos sectores políticos, sociais e jornalísticos, tentativas tinhosas mal intencionadas de esgrimir a validade do AGP através de argumentos falaciosos da sua caducidade, invalidez, ate mesmo, da inexistência do AGP. Entretanto, apelamos para o risco que os falaciosos discursos transportam para construção da moçambicanidade. Hoje, mais do que nunca, vivemos momentos no qual somos convidados a reflectir os princípios, valores e alcance do AGP, assinados entre o Governo de Moçambique e a Renamo, na Cidade de Roma em Outubro de 1992, legalizado e legitimado pela Lei nº 13/92 de 14 de Outubro de 1992. Sendo o AGP um instrumento legal, não existe registo, de que aquele instrumento tenha sido revogado. Por isso, da validade que encontramos na letra e no espírito do AGP, juntamo-nos, Munícipes da Cidade de Quelimane, e solicitamos ao Presidente da República de Moçambique, Senhor Armando Guebuza, e ao Presidente da Renamo, Senhor Afonso Dhlakama, a necessidade da observância do valor transposto no AGP que ainda continuam super válidos.

Foi à luz dos AGP que as partes (Governo da República de Moçambique e a Renamo) acordaram que o Presidente da República de Moçambique e o Presidente da Renamo comprometiam-se a tudo fazerem para se alcançar uma efectiva reconciliação nacional e que deveriam estar determinados a realizar os supremos interesses da moçambicanidade, colocando os interesses da nacao mocambicana acima dos interesses partidarios. A luz do AGP, as partes reafirmaram, de viva voz, aos moçambicanos que o método de diálogo e de colaboração entre si é indispensável para se alcançar uma paz duradoira no País. O ponto 1 do Protocolo I do AGP ordena que o Governo de Moçambique não deve agir de forma contrária aos princípios dos protocolos do AGP e  não deve adoptar leis ou medidas que eventualmente contrariam os mesmos protocolos. Ao mesmo tempo, a Renamo compromete-se a não combater pela força das armas, mas a conduzir a sua luta política na observância das leis em vigor, no âmbito das instituições do Estado existentes e no respeito das condições e garantias estabelecidas no AGP.

Diante dos sinais reveladores da gênese de uma hecatombe, existem, como existiram no passado, alguns sectores político e militar mostrando que a solução dos incidentes políticos são encontradas por via militar. Nós, Munícipes da Cidade de Quelimane lamentamos e revelamos não ter a mesma percepção! Por isso, achamos e apelamos a toda sociedade moçambicana para explorarem a solução do ambiente de instabilidade dentro do paradigma de um diálogo político construtivo, próprio daqueles que tem sido feito nos Estado catalogados como sendo democráticos e inspirados nos valores da boa governação. É dentro deste pressuposto que apelamos a todos que reconheçam que a paz e a sua manutenção são valores sem fronteiras e que correspondem às esperanças e às aspirações de todos nós, mulheres, idosos, jovens, crianças e homens de boa-fé. Por isso, a paz precisa de ser encarada com grande honestidade intelectual, com lealdade de espírito e com vivo sentido de responsabilidade. Acautelamos que paz não deve nascer da dominação de uns actores sobre os outros. Caso isto acontecer, só pode ser um arranjo frágil, de pouca duracao e por isso de pouca utilidade não visando resolver as tensões mediante a justiça e a equidade.

Caras Munícipes da Cidade de Quelimane, Caros Munícipes da Cidade de Quelimane,

Minhas Irmãs, Meus Irmãos, Minhas Mães, Pais, Irmãos, amigos, moçambicanos e moçambicanas residindo nos diferentes cantos deste Município da Cidade de Quelimane, 

A direcção na procura da paz exige estratégias, metodologias apropriadas cuja intermediação, se torna uma plataforma ou instrumento a valorizar. A estratégia irresponsável e inconsistentes adoptadas para arrastar o diálogo entre o Governo e a Renamo, e dali retira-lo o mérito e a validade; a fraca abertura das partes para dialogarem com honestidade, clareza, humildade só servirão para descredibilizar os resultados alcançados nos últimos 21 anos da paz em Moçambique e colocar na encruzilhada o sonho, a esperança deste povo. É nestes termos que mais uma vez, fazemos um apelo a todas organizações da sociedade civil, as lideranças das diversas confissões religiosas, aos filósofos, aos académicos para que de forma neutral, isenta e imbuídos da sabedoria platónica se desdobrem em busca da paz e da estabilidade política que tende a voar, e pode desaparecer! É nos fundamentos da justiça social, da equidade na distribuição de recursos, na redução dos fossos de desigualdade entre pobres e ricos, na abertura, no diálogo fraterno e honesto, onde deveremos procurar e encontrar os fundamentos da paz que os moçambicanos não querem nunca mais deixar e muito menos ver a voar. Combinamos estes apelos com o reconhecimento colectivo da importância da unidade da família moçambicana. Por isso, advertimos que, empurrar o País para a guerra, e convidar a juventude para alimentar essa mesma guerra é comprometer a formação e a educação da juventude. É comprometer as expectativas da juventude e frustrar os anseios, assim como, a esperança das gerações vindouras. Descredibilizar e politizar os orgaos eleitorais nomeadamente a CNE e o STAE, desprover o STAE de meios humanos e financeiros para o seu funcionamento cabal, provocar intencionalmente uma instabilidade politico-militar e quica a guerra, para depois ‘legalmente’ precipitar o adiamento de eleições e viabilizar assim oportunidades para se perpetuar no poder, é a verdadeira antítese dos princípios e objectivos da moçambicanidade, da independência nacional e do AGP.

Por isso, precisamos de redefinir o pacto político e social, que até ao momento, revelou-se frágil, inapropriado e não ofereceu aos moçambicanos o volume de confiança, o perímetro da eficiência e da eficácia das liberdades políticas e sociais, de que os moçambicanos têm de usufruir como um direito inalienável. É importante reconhecer que, a guerra, a arrogância, a corrupção, a intolerância, a brutalidade e a ganância, comprometem a esperança e a expectativa que se tinha da independência e do AGP. Por isso, o antídoto recomendado para curar a patologia que o País enfrenta só pode ser encontrado nas políticas económicas e sociais que podem colocar todos moçambicanos no centro da agenda. NAO PODEMOS CONTINUAR A TER MOCAMBICANOS DA PRIMEIRA E MOCAMBICANOS DA TERCEIRA. Nao podemos continuar a tolerar que uns sentem-se a mesa enquanto outros sentam-se no chao. Que criancas de uns sentem-se em carteiras enquanto que os da maioria se sentam no chao ou em troncos de arvores!

O novo Pacto Politico-Social, entre os mocambicanos deve garantir a equidade na distribuição e acesso colectivo dos recursos deste País. Deve criar oportunidades para todos. Uma boa administração deste antídoto (formulação, aprovação e implementação de políticas sociais e económicas eficientes e justas) ajudarão a sarar, de forma sustentável, as feridas profundas que constituem factores de tensão política que, de forma arriscada confronta os moçambicanos. Por isso, reafirmamos que Moçambique precisa de uma política economica e social justa, uma politica economica e social que se baseie no trabalho e no merito, uma politica economica e social que não favoreça, unicamente, àqueles que estão situados mais próximos do raio do poder; que não satisfaça uma elite política minoritária que detém forte apoio dos militares e da polícia; mas sim, que favoreça os que estao dispostos a trabalhar e dedicam as suas energias em prol do bem-estar individual e colectivo. Tudo isto pode, e deve ser possível, desde que os moçambicanos, juntos, com humildade, sabedoria e inteligência, procurem e encontrem os caminhos efectivos da paz e da estabilidade do País. Dai realçamos a importância da ampliação do campo político e económico assegurado com o envolvimento activo da juventude, das mulheres, dos empresarios (pequenos, medios e grandes), das organizações da sociedade civil, das lideranças religiosas, dos académicos, dos parceiros do desenvolvimento internacional. Assim, todos teremos um papel importante a jogar no processo de construção da paz e da moçambicanidade que os 38 anos da nossa independência, pensou-se ser responsabilidade, propriedade e monopólio ganancioso de um grupo minoritário, que não conseguiu oferecer, na plenitude o mínimo das liberdades, do bem estar e da independência, que ainda continua sendo tanto procurada pelos moçambicanos!  

Lutemos todos para a preservacao da paz e do  bem estar de todos, com todos e para todos!.

Manuel de Araujo,